Archive for Histoire ancienne

L’Aude et son histoire

bjour3.jpg

      J’avais envie, aujourd’hui, de te parler d’histoire et de ce Pays d’Aude que nous avons évoqué dans le nom de notre salon de février 2010, Pays d’Aude qui porte nos racines depuis des millénaires et qui, dit-on par sa géographie, est un petit résumé de la France toute entière !

250px-Homme de Tautavel cadre

Crâne de l’homme de Tautavel

      Si les premières traces de l’homme révélées par des percuteurs et des outils travaillés découverts sur une butte de Grazaille à Carcassonne, datent de 1 500 000 ans avant JCc’est surtout la mise à jour du crâne de l’Homme de Tautavel, dans les Pyrénées Orientales et daté d’environ 450 000 ans avant JC, qui nous donne une indication fort probable sur le développement de l’homme dans notre région.

        Les recherches historiques nous révèlent que nous serons alors successivement Hélisyques puis Volques Tectosages, et enfin romains vers 118 avant JC.
Narbonne est notre capitale, Carcassonne se développe et la paix durable qui s’installe favorisant le développement agricole : blé et vignes, dont les vins réputés sont vendus dans tous le pays latin.

       Nous deviendrons Wisigoth en 435 et nous ferons alors partie de la Septimanie, région qui recouvrait l’Aude mais aussi tout l’actuel Languedoc-Roussillon.

       Les Burgondes échoueront dans leurs trois tentatives à nous conquérir et ce seront les Arabes qui y arriveront en 716, vite chassés par les Carolingiens en 759.

   Durant l’époque carolingienne, de nombreuses abbayes sont construites comme celle de Lagrasse, de Saint-Papoul, de Saint-Hilaire, de Saint-Polycarpe, de Villelongue ou de Montolieu. On observe le développement de nombreuses paroisses avec la mise en place d’un pouvoir ecclésiastique.

      Au XIII ème siècle nous connaîtrons le Catharisme et les ravages provoqués par les croisades entreprises à son encontre . “Tuez les tous, Dieu reconnaîtra les siens” phrase prononcée (dit-on ?) par Arnaud Amaury le légat du Pape lors du sac de Béziers restera, à tort ou à raison, dans toute les mémoires. Cette terrible période laissera longtemps des cicatrices au sein de la population locale jusqu’à la période actuelle où ce terme de Cathare deviendra un lien fédérateur pour beaucoup d’audois.

      En 1258, nous sommes dominés par les Capétiens. L’inquisition va faire trembler les audois jusqu’en 1320.

      En 1659, le traité des Pyrénées repousse la frontière à la ligne de crête des Pyrénées, provoquant l’abandon des forteresses royales de l’Aude. La fin du conflit avec l’Espagne permet un essor économique de la région. AuXVII ème siècle, Pierre-Paul Riquet creuse, sous l’autorité de Colbert, le Canal Royal de Languedoc (Canal du Midi) entre la mer Méditerranée et Toulouse, en traversant l’Aude d’est en ouest. Ce moyen de communication majeure permet le développement de l’économie textile, du minerai, des céréales et du vin. Jusqu’à la Révolution, les pays audois s’enrichissent.

300px-Aude departement 1790 cadre

Carte du département de l’Aude à sa création en 1790


       Le département tel que tu le connais, lecteur, fut créé par la révolution le 4 mars 1790 par les trois Sénéchaussée de Carcassonne, Narbonne et Limoux.

       Au XX ème siècle l’Aude connaît une forte production viticole tandis que les céréales du Lauragais éprouvent de grandes difficultés. Mais le département subit la surproduction et la mévente du vin. En 1907, sous l’impulsion de Marcelin Albert et du maire de Narbonne, Ernest Ferroul, la crise viticole se transforme en “Révolte des Vignerons”. Cela se traduit par la création à partir de 1909 de nombreuses caves coopératives audoises.

       Et voilà en quelques lignes un petit résumé de notre histoire locale, merci Wikipédia !

Fin zykgo3d5


     

Histoire d’oeuf

       Une petite remise à niveau de tes connaissances mon cher lecteur de fin de semaine.
Faut entretenir le neurone et avoir de quoi étaler sa culture de temps en temps.

       Bassement copié pour toi sur le blog de L’internaute


       D’où viennent les œufs, les cloches ou encore l’agneau pascal ? Brisez la coquille des mystères de Pâques pour découvrir l’histoire d’une fête riche en symboles, héritage de traditions et croyances païennes, juives et chrétiennes.


Oeuf de Peter Karl Fabergé (1846-1920)

        De l’œuf ou de la cloche, qui vit le jour en premier ? Si la tradition d’offrir des œufs a été reprise par le christianisme, l’œuf est à l’origine une tradition païenne.

A l’Antiquité : un symbole de fertilité

       Certaines sources rapportent que les Perses s’offraient déjà des œufs il y a 5 000 ans. ce fut ensuite le tour des Gaulois et des Romains. Pour toutes ces cultures païennes, l’œuf semble avoir été l’emblème de la vie, la fécondité et la renaissance. Ces traditions ont ensuite été assimilées par la chrétienté. L’œuf de Pâques est alors devenu un symbole de la résurrection. Il marque également la fin des privations imposées par le Carême.


Oeuf religieux – Hélène Toulbot

 
Poule aux œufs d’or et de chocolat

       Les premiers œufs peints apparaissent au XIIIe siècle en Europe. Ils sont alors souvent peints en rouge – évoquant le sang du Christ – et ornés de dessins ou de devises. A la Renaissance, dans les Cours royales, les œufs de poule sont remplacés par des œufs en or. Décorés de métaux précieux, de pierreries et de peintures d’artistes célèbres, ces objets connaissent leur apogée à la Cour de Russie, avec, notamment, les œufs du bijoutier Peter Carl Fabergé (1846-1920).
       L’œuf en chocolat, lui, est tout récent. Il naît à la fin du XIXe siècle, grâce aux progrès d’affinage de la pâte de cacao chauffée à 50°C et à la mise au point des premiers moules en argent, en cuivre ou en fer étamé.


Jouet ancien – Héléne Toulbot

 

Cloches ou lapins : qui apporte les œufs ?

Au VIIe siècle, l’Eglise interdit de sonner les cloches entre le Jeudi Saint et le Dimanche de Pâques, en signe de deuil, pour commémorer le temps écoulé entre la mort du Christ et sa résurrection. De là naît une légende populaire qui raconte que les cloches se rendraient alors à Rome par la voie des airs pour ne revenir qu’à Pâques, chargées d’œufs qu’elles distribuent sur leur passage.
Dans les pays germaniques et anglo-saxons, ce sont des lièvres de Pâques qui sont censés apporter les œufs. Ils ne sont pas seulement l’emblème de la fécondité : ils représentent également la déesse qui donne son nom à Pâques pour les Anglais  et les Allemand, “Easter” et “Ostern”.

       Pour connaître l’histoire des cloches et de Pâques en particulier, continue la lecture de cet excellent  ( et long ) article sur le blog de L’internaute cité en début de page.